Traducción
Entonces una caña de Calamus,
Ir a pie de página númerotan grueso como una vara, me fue dada por él diciendo: “Levántate y mide
Ir a pie de página númeroel templo de DIOS, específicamente, los que adoran en ella, y también el altar,
Ir a pie de página númeroParáfrasis
Entonces un método de evaluar la gente me fue dado por él, diciendo: “Levántate y evalúa la calidad de los que están conectados con EL CREADOR Y DUEÑO DE TODAS LAS COSAS, quienes adoran a Dios porque están conectados con Él, y también su vida espiritual y la comunión con Dios,
Notas al Pie
1: “Caña de Calamus”
Su caña de medir era típicamente una caña de Calamus. En este pasaje la palabra “caña” sería entendida por el contexto como una caña de medir. Sin embargo, esta caña se da más descripción en aras de la claridad. Mientras que esta palabra “vara” en griego puede significar varias cosas, yo creo que se usa aquí para enfatizar que la caña de medir que se le dio a Juan era grande, y para recordar al lector la caña grande de Ezequiel 40 en que la longitud de la caña estaba claramente definida (3. 3 metros). El hecho de que a Juan se le dio una herramienta grande para medir el pueblo implica
2
¿Esto es medir en preparación para el castigo o la recompensa? En las Escrituras es más común que el acto de medir precedería al castigo, pero aquí se refiere a la recompensa, puesto que sólo los santos son medidos, no aquellos que lo están fingiendo (el atrio exterior, v. 2), porque ellos son iguales a los rebeldes (representados por la palabra “gentiles”, v. 2), y Dios sabe que los rebeldes merecen castigo. El contraste entre los verdaderos creyentes y los rebeldes es un recordatorio de que Dios juzgará a todos los hombres y castigará o recompensará de acuerdo con lo que encuentre. Dios protegerá y recompensará a los fieles; también es una advertencia a los que están “fingiendo.” Esta medida sirve para confirmar que Él es justo cuando recompensa a algunos y castiga a otros.
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¿Qué altar? Una vez más creo que esto es el altar del incienso, no el altar del sacrificio. Hay una pequeña posibilidad de que se refiera al altar del sacrificio, y así señalar la provisión de salvación de Dios a través de Jesús, el verdadero sacrificio. Sin embargo, eso no encaja bien con la idea de medir, porque sabemos que el sacrificio de Jesús fue perfecto y completo. El Apocalipsis parece ser consistente en NO usar la palabra “altar” como un símbolo de la sangre de Jesús porque eso podría causar confusión en las mentes de algunos lectores judíos que todavía luchaban con la transición del judaísmo al cristianismo. Además, el ángel le dio la orden a Juan a evaluar al pueblo de Dios, y el altar del incienso se ajusta mejor a ese acto que el altar de sacrificio.