Apocalipsis13:18

Este famoso número es posiblemente el símbolo más abusado en la Biblia.

Hay 10 puntos principales que necesito explicar sobre el símbolo 666, así que he tratado de enumerarlos claramente (algunos de estos puntos principales tienen subpuntos).

1. El número 666 NO se trata de una marca física que será colocada en las manos y frentes de las personas por un anticristo que controlará el mundo entero.

Lo digo por las siguientes razones:

1. Cuatro veces el libro de Apocalipsis habla sobre la marca de Dios o el nombre de Dios en la frente de los creyentes, pero nadie piensa que se trata de una marca física o visible. ¿Por qué los expertos en profecía dicen que la marca de la bestia es algo físico, pero la marca de Dios no lo es?

Creo que una razón por la que nadie interpreta la marca de Dios como una marca literal es que todos sabemos que una marca física no indica que el corazón está en buena comunión con Dios. Si la marca de Dios fuera una marca física, la gente la estaría consiguiendo, o falsificando, sin asegurarse que su corazón esté correcto. Pero la Biblia es clara en que Dios no aceptará ninguna falsificación o fraude en Su reino.

1. Si Dios nos dio el número 666 para que pudiéramos identificar al individuo llamado el Anticristo, Dios falló; ha sido un fracaso miserable porque seguimos intentando e intentando a identificarle y siempre salimos equivocados. Pero si Dios nos dio este número con la intención de comunicar una lección espiritual, Él hizo un trabajo magistral puesto que el simbolismo involucrado es un sermón poderoso. Puedo decirlo de otra manera: Interpretar el uso de este número en un sentido literal trae confusión y frustración; interpretar el uso de este número como un símbolo de las realidades espirituales trae un mensaje poderoso y práctico.

13. El pasaje que contiene el número 666 (Apocalipsis 13. 11-18) no describe claramente, ni necesita, el control mundial por un anticristo. El control mundial no está en el texto; se supone que es necesario debido a la forma en que los horarios y el orden de los eventos han sido estructurados por los expertos modernos en la profecía, pero no está en el texto.

1. Para que el orden de eventos de la profecía moderna sea correcto debe haber una conexión espiritual clara entre aceptar el número 666 y rechazar a Jesús. Aceptar un chip para supuestos propósitos médicos no implica un rechazo de Jesús. (Vea a continuación por qué no quiero que el gobierno me vigile más de lo que lo hace, pero no tiene nada que ver con rechazar a Jesús.)

Hemos sido programados para enloquecernos con el uso del número 666 y cualquier cosa colocada en la mano o en la frente de manera que no miramos al cuadro completa. Nos olvidamos de mirar las connotaciones espirituales de lo que se sugiere porque todo lo que podemos ver es la realidad física de un chip, u otra marca. Si algo está en la mano o en la frente, eso es todo lo que necesitamos para asumir que es un cumplimiento de Apocalipsis 13.

1. El pasaje contiene varias indicaciones de que esto es simbolismo, y no debe tomarse literalmente. Es como que el texto del pasaje está gritando en voz alta, “¡Cuidado! Tenga cuidado de no tomar una dirección equivocada.” Aquí están las formas en que el pasaje apunta al simbolismo, no a una interpretación literal:

1) “la marca que es el nombre DE LA BESTIA” (13. 17): Un nombre significaba la reputación de uno; la marca representaba algo más allá de sí mismo; eso es lo que hace el simbolismo. Este no era un número de identificación, como nuestro domicilio, sino un número simbólico con significado espiritual que apunta la reputación de la bestia

2) “o el número de su nombre” (13. 17): El número es el mismo que el nombre, sólo en forma de resumen, y el nombre es el mismo que su reputación.

3) “En esto consiste la sabiduría”: Pudiéramos decirlo de esta manera, “Esto es importante, cuidado para no fallar en su interpretación.”

4) “El que tiene entendimiento” (13. 18): Esto estaba dando el mensaje que, “Hay una manera sabia y una manera insensata para interpretar esto, así que tenga cuidado.”

5) “calcule el número de la bestia” (13. 18): debe averiguar el significado del resumen de LA CRIATURA FEROZ; debe mirar las cuestiones de carácter, no de identidad, para averiguar los principios espirituales involucrados.

6) “Es el número del hombre” (13. 18): Las características espirituales de este individuo son iguales a los de los hombres (sin Dios) solo que son multiplicados.

2. Esto es una advertencia en contra de seguir sus tendencias pecaminosas heredadas.

Primero algo sobre el número seis. Tal vez has notado que el número seis aparece varias veces en la naturaleza, por ejemplo, cada copo de nieve tiene seis puntas, y muchos cristales se forman con seis lados. Por lo tanto, el número 6 no es un número malo, se puede llamar legítimamente el número para el mundo natural o aun la perfección natural. La Biblia es clara en que el mundo natural que vemos a nuestro alrededor fue hecho por Dios y apunta hacia Dios. Podemos ver fácilmente cómo copos de nieve y cristales dan gloria a Dios.

Ahora consideraremos el uso del número 6 en Apocalipsis capítulo 13. Nota que la mención del número de la bestia es acompañada por un llamado a la sabiduría: “En esto consiste la sabiduría: El que tiene entendimiento, calcule el número de la bestia” (13. 18). En mi opinión, Apocalipsis 13. 18 significa algo parecido a esto: “Basado en los versículos anteriores, ahora comprendes las características espirituales de la Bestia, tales como ser sediente de poder y controlador de otros. Puesto que los números son una poderosa forma de comunicar, piensa en qué número representaría mejor las características de la Bestia. Pero ten mucho cuidado; sé sabio. No vayas a donde tu mente naturalmente quiere ir. No pienses en los números para el mal (como el 13), más bien piensa en el número para el hombre, 6. Esto puede ser difícil de comprender, pero las inclinaciones naturales del hombre sin Jesús no están muy lejos de las inclinaciones de la Bestia, sólo que las demostraciones del hombre están en una escala más pequeña. Si el número para el hombre es 6, el número para la bestia será una triplicación de las características del hombre, 666.”

No debemos estar tan preocupados acerca de quién es la bestia, sino acerca de cómo controlar nuestras propias tendencias naturales que fueron torcidas cuando Adán y Eva cayeron en pecado. No podemos controlar esas tendencias por nosotros mismos; es sólo a través de la intervención de Dios que tales pueden ser controlados.

No estoy hablando del maligno en sí, sino de las tendencias naturales del hombre que han sido torcidas. Hemos llegado a pensar en el 666 como un identificador que apunta a un personaje que es la encarnación del mal extremo. Eso parece separarlo de nosotros porque todos pensamos en nosotros mismos como buena gente. Pero el verdadero significado del 6 no es tan malvado; en realidad es bastante bueno, es lo mejor que el hombre puede hacer sin Dios.

Pero en eso radica el problema. Cuando tratamos de ser buenos sin Dios, nos alejamos más de Dios en lugar de acercarnos a Él. Estamos practicando la autosuficiencia y siendo atraídos hacia el orgullo, y el orgullo se manifiesta en ser sediente para el poder. La autosuficiencia nos hace tratar de forzar que las cosas sucedan a nuestra manera en lugar de confiar en Dios para que las cosas sucedan a Su manera. Por lo tanto, el 666 no es una representación de maldad extrema, sino que representa lo mejor que el hombre puede hacer sin Dios. En la columna de la paráfrasis (la columna a la derecha) lo llamo autosuficiencia con esteroides, que resulta ser una cosa sobremanera dañina, a pesar de que no se ve malo a primera vista.

El hecho de que esta marca se coloca en la mano derecha y en la frente es muy importante; nos dice a qué se refiere la marca. La mano derecha tiene que ver con la fuerza, las habilidades y los logros más importantes, y la frente es símbolo para el punto focal de uno, o su primera prioridad. Podríamos decir que nuestra marca es nuestro testimonio, que es la demostración de nuestra lealtad. En este caso, la “marca” en la mano significaba alguien que había prometido que sus fuerzas, habilidades y mayores logros sean dedicados a la gloria de la Bestia. Asimismo, en este caso, una “marca” en la frente significaba que el enfoque y las prioridades de uno estaban dedicados al servicio de la Bestia. En contraste, los usos de la marca en la frente en los capítulos 7 y 14 de Apocalipsis, apuntan a alguien que está comprometido a servir a Dios y se centra solamente en hacer su voluntad.

3. La marca de la bestia es algo que las personas que están bajo la influencia engañosa de Satanás colocan sobre sí mismos. El Engañador y el pueblo participan juntos en este proceso.

Esta conclusión viene de Apoc 13. 16 donde dice: “Luego (la segunda bestia) causó que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, les den una marca en la mano derecha y en la frente.”

Esto es ambiguo y los eruditos están divididos en su significado. Debido a que es una frase difícil de traducir, permíteme explicar el contexto.

1. He aquí un resumen de lo que dice el texto: La segunda bestia, la de dos cuernos, que salió de la tierra, engaña al pueblo (v.14), luego da vida a una imagen de la primera bestia (la que es del mar y tiene diez cuernos y fue herido, pero aún vive) y ordena la muerte de los que niegan adorar esa imagen (v.15). In versículo 16 causa que todas las personas de toda categoría de personas, adore la primera bestia, y causa que todos “les den una marca.” Esa es la traducción literal del griego, “les den una marca.”

1. En el caso de que te interesan estas cosas, el verbo “den” es un Aoristo Subjuntivo Activo, tercera persona plural. Sería más claro si el verbo fuera medio en lugar de activo, lo cual significaría que la gente hizo esto a sí mismos, o pasivo, lo cual significaría que lo recibieron, o si se mantuviera activo, pero fuera tercera persona singular en vez de plural, lo que indicaría que la segunda bestia hizo esto a ellos a la fuerza. Pero, no obstante los deseos que tenemos, sigue siendo activo y plural. No nos gusta la tensión, pero un verbo ambiguo como éste trae tensión.

Sin embargo, algunos dicen que la tercera persona plural se usa a veces en Apocalipsis en un sentido general que podemos traducir como un singular. Dicen que Apocalipsis 12. 6 es un ejemplo puesto que es más fácil traducirlo como un singular (“donde ella podría ser cuidada”), pero es posible que permanezca en plural y aún tenga sentido (“donde ellos podrían cuidar de ella”). Creo que el 12. 6 es un mal ejemplo porque bien se puede traducirlo en forma plural. Este argumento no me convence que el plural en 13. 16 se debe cambiar a un singular.

Varios traductores cambian la palabra “dar” a “recibir” pero me parece que lo hacen solo porque es más fácil así.

1. El antecedente de “ellos” parece ser “todos”. El resultado es que los que dan la marca parecen ser “todos, los pequeños y los grandes, los ricos y los pobres, los libres y los esclavos”. Es dudable que sea las dos bestias porque el versículo 16 solo menciona la segunda bestia, no las dos, así que “ellos” solo puede referirse a “toda la gente”. La gente se menciona inmediatamente antes de esta declaración, haciéndolos el antecedente más obvio para este verbo. Los eruditos llamados Meyer y Wordsworth están de acuerdo que es la gente que se dan la marca.

1. El precursor de “ellos”, los que reciben la marca, parece ser toda la gente. No hay nada más que pueda significar.

1. Mientras que el pronombre no es el pronombre específico para “ellos mismos” sino el pronombre general “ellos”, se puede traducir “ellos” o “ellos mismos.”

1. ¿Podría ser que unos dan la marca a otros? Estoy convencido que mi marca es mi testimonio, y ninguna otra persona puede darme mi testimonio.

1. ¿Podría ser que Dios causó que Juan dejó esta frase ambigua porque quería mantener en equilibrio el papel de la segunda bestia y el papel de la gente? Sí. Mi punto de vista es que Dios no quiso decir que la gente lo hizo a sí mismos porque eso dejaría fuera el papel de la segunda bestia y la imagen que habla; tampoco Dios quiso decir simplemente que la bestia lo hizo a ellos, porque eso dejaría fuera el papel de la gente que con gusto recibió el engaño con el fin de poder comprar y vender. Cada persona será parcialmente responsable porque tomó decisiones que resultaron en una reputación que se conoce como su marca. Pero no lo hizo él solo. Había engaño del enemigo, y también el mal deseo por parte de la persona. Las dos cosas trabajan juntas para traer esclavitud espiritual. El hombre acepta el engaño porque lo desea.

Esta es la mejor explicación que puedo dar para esta declaración ambigua.

4. El énfasis de este pasaje no es un gobierno mundial.

En gran parte, es este pasaje y el uso del número 666 que ha dado a la gente la idea que algún día habrá un gobierno mundial. ¿Es cierto que habrá un gobierno mundial? No sé. ¿Es posible que se realizará? Sí. ¿Existe en Apocalipsis una clara profecía indicando que habrá un gobierno mundial? No. No es necesario que Satanás utilice estructuras gubernamentales humanas. Puede hacerlo y a menudo lo hace, pero no tiene que hacerlo. La conclusión es que Apocalipsis 13 no demanda ni requiere un gobierno mundial.

La razón por buscar un gobierno mundial se basa en un fundamento defectuoso. Esa base es la idea de una tribulación global de siete años. Ya he mostrado en mis comentarios acerca de Apocalipsis 11. 2, que una tribulación global de 7 años que es diferente a los demás no se encuentra para nada en Apocalipsis. Los expertos en profecías que han promovido tal idea lo han hecho tomando los símbolos de tres años y medio en una manera opuesta a la que los lectores originales lo habrían tomado. Luego los expertos modernos toman la idea de una marca que se usa para negar la venta a ciertas personas y presumen que esto requiere un gobierno global.

Permíteme decirlo de otra manera: La necesidad de un gobierno global es una suposición basada en una suposición, que se basa en una interpretación errónea (de tres años y medio), o es una suposición basada en una suposición con se basa en la primera suposición, que se llama razonamiento circular. Permíteme explicarlo un poco más. La idea de un gobierno que controla todo el mundo se basa en la suposición de que el control sobre todos en la tierra será necesario para controlar todas las compras y ventas. ¿Por qué la bestia tiene que controlar todas las compras y ventas en todas partes? Esa suposición se basa en la necesidad de un período específico de persecución (7 años) que se supone será de alcance mundial. ¿Por qué la persecución debe ser mundial? Parece estar basado a menudo en presumir que el tres años y medio, usado dos veces, significa siete, pero he mostrado que eso no es la manera en que la gente del tiempo de Juan lo hubieran entendido.

No debemos temer un gobierno mundial. El texto bíblico no lo predice, y la necesidad del mismo está en contra de la correcta interpretación de los símbolos usados en Apocalipsis.

5. No escuches a los que reaccionan con gran pánico cada vez que ven a alguien tratando de apoderarse del mundo.

Muchos tratan de identificar al Anticristo sin ningún uso de un método específico, solo adivinan. Esto fue el caso de aquellos que señalaron a Saddam Hussein, Hitler, Napoleón, y muchos otros, como el Anticristo. Si alguien parece desear el control del mundo, la gente inmediatamente concluye que esta persona es el Anticristo. Esto es el resultado de considerar solo una parte de Apocalipsis 13. 8, donde se muestra una diferencia entre los verdaderos creyentes y el resto de la humanidad que son engañados por el Engañador. El énfasis de este pasaje no está en el control del mundo, sino en la adoración de la primera bestia, la que está tratando de imitar a Jesús por simular una resurrección de entre los muertos. Esta es la meta por la que Satanás ha estado luchando desde el principio, no es nada nuevo. Esta adoración de la bestia viene por engaño, manipulación y la amenazas.

6. El número 666 no es gematría.
7. La gematría es la práctica de atribuir valor numérico a cada letra y luego convertir una palabra en un número. Esto no era una dificultad para los pueblos antiguos porque la mayoría de ellos usaron letras para los números. Las primeras diez letras del alfabeto hebreo y griego fueron sus primeros diez números también. Varios hallazgos arqueológicos han confirmado que de hecho la gematría fue utilizada en la antigüedad. Por ejemplo, han encontrado grafiti en Pompeya que dice: “La amo cuyo número es 545.”

Nuestro desafío es determinar cuándo se estaba usando la gematría y cuándo no.

A lo largo de la Biblia los judíos estaban mucho más inclinados a usar números como símbolos que añadir los valores de las letras en un nombre y expresar el nombre como un número. Para el libro de Apocalipsis, el uso de números es consistentemente simbólico. De hecho, si el número 666 es gematría, sería el único caso de ello en Apocalipsis.

Hoy nos preguntamos: “¿Qué o quién veo en el mundo que me rodea que posiblemente podría igualar al 666?” Esa es una pregunta equivocada. Puedes hacer casi cualquier cosa igualar al 666. Si estableces tus valores correctamente, las letras www equivalen al 666. Algunos han pensado que los códigos de barras contienen el 666. No deberíamos sorprendernos que alguien haya descubierto como hacer el nombre de Hitler igualar al 666.

Tengo un amigo que se llama John Yeatts. Él dice que cuando estaba enseñando una clase sobre Apocalipsis en una universidad cristiana en los EEUU, un estudiante atrevido levantó la mano y dijo, “Cuando atribuyo valores numéricos a las letras de tal y tal manera, Yeatts iguala 666.”

666. Muchos han dicho que el nombre Nerón César es el más obvio significado específico para el número 666. Sin embargo, ver al 666 como una referencia a Nerón tiene algunos problemas:

1)  En hebreo las letras de Nerón César suman 616, pero en latín llegan al 666. En otra parte de Apocalipsis Juan usó palabras hebreas, pero nunca usó palabras latinas. Ningún otro escritor del Nuevo Testamento, que yo sepa, utiliza palabras latinas (aparte de nombres de personas que son nombres Latinas). Para que funcione con las letras hebreas, el nombre Nerón César tiene que ser ajustado a una forma inusual.

2)  Sería poco característico de Dios comunicar algo que puede significar casi cualquier cosa que alguien quiera que signifique. El uso de símbolos era mucho más claro para el público original, mientras que la gematría estaba abierta a diversas interpretaciones. El hombre de Pompeya que escribió que amaba a la mujer cuyo número era 545 podría haber estado inconscientemente declarando su amor por un número de mujeres en la ciudad. Además, si el propósito de Dios fue identificar a alguien, Él habría encontrado una mejor manera de comunicar dicha identidad.

3) Finalmente, mi amigo John Yeatts dice, “La sabiduría necesaria para entender el número no es aptitud matemática sino discernimiento espiritual. Seis representa a la humanidad faltando a la divinidad implícita en el número completo siete, y la triple repetición del 666 sugiere una falsificación humana de la Santísima Trinidad.”

1. Estoy convencido que el intento del uso de 666 fue simbólico, no gematría. El uso de 666 es precedido, no por un intento de darnos la identidad de este gobernante perjuicioso, sino por siete versículos que explican sus características (13:11-17). Se explica que 6 es el número simbólico del hombre, en contraste con los números 7, 12 o 40, que representan la perfección o algo completo. Al decir que es el número del hombre el texto está señalando hacia el simbolismo y lejos del uso de la gematría. El simbolismo puede impactar a todos nosotros con una advertencia o un estímulo espiritual, mientras que la gematría solo sirve para la identificación, y aun eso no lo hace bien.

7. El número 666 no representa la Iglesia Católica o el Papa.

Algunos han dicho que los símbolos de Apocalipsis no son personas específicas, sino conceptos o ideas. Eso aparenta ser similar a lo que estoy diciendo sobre los símbolos, pero en fin es muy diferente. Después de decir que los símbolos representan conceptos, algunos se dan la libertad de determinar cuáles son esos conceptos, basado en su perspectiva moderna. Algunos de ellos dicen que el Anticristo es la autoridad religiosa, que para ellos significa la Iglesia Católica, y luego concluyen que el Papa es el Anticristo. Esta forma de interpretar las Escrituras es una manera muy resbaladiza porque nos da la libertad de hacer que un pasaje signifique cualquier cosa que queramos que signifique.

Los lectores originales no habrían sabido acerca de la Iglesia Católica ni del Papa, así que esto viola mi segunda regla de interpretación. Ellos habrían buscado la interpretación de los símbolos a través de su conocimiento de las Escrituras del Antiguo Testamento.

8. ¿Que de una Sociedad sin dinero en efectivo?

En los días de Juan, en la ciudad de Tiatira, los seguidores de Jesús fueron bloqueados de comprar muchas cosas. Probablemente podían al menos intercambiar algunas cosas con amigos utilizando artículos de valor (usar el trueque). Supongo que la prohibición no fue impuesto el 100%, aunque se habría sentido pesado para los creyentes. Así que no debemos asumir que Apocalipsis 13. 17 requiere una prohibición de 100% de efectividad. Es precisamente la supuesta “necesidad” de una restricción completa y total que ha dado lugar a la idea de una sociedad sin dinero en efectivo y eso es porque cualquier realización menos que 100% haría imposible controlar a las personas de una manera completa. Todo está basado en una tribulación global de 7 años, que ya he demostrado ser contraria a la interpretación apropiada del simbolismo de Apocalipsis. Por lo tanto, si no habrá 7 años de persecución mundial, y si la marca de la bestia es una condición espiritual en lugar de un signo físico, entonces no hay necesidad de una prohibición de comprar y vender que se cumple el 100%. La idea expresada por el texto es un tipo de oposición que a veces ocurre en las vidas de los seguidores de Jesús, con diferentes niveles de severidad. No es nada nuevo.

Por lo tanto, no debemos asustarnos cuando vemos medidas que se acercan un poco más a una sociedad sin efectivo. El Apocalipsis nunca predice una sociedad o un mundo sin efectivo. El intento de Apocalipsis era dar ánimo y aliento a los que sufren persecución y fuerte oposición.

Sin embargo, si se logra una sociedad sin efectivo, las personas a las que se les prohíbe comprar y vender todavía podrían intercambiar (al menos entre sí) con el fin de obtener alimentos. Hemos visto antes cuan rápido que se desarrolla un mercado negro cuando se prohíbe algún artículo deseado. Detener todo trueque es extremadamente difícil de lograr, requiriendo una proporción casi igual de ejecutores y población en general; es mucho más fácil y barato simplemente encerrar a todos los presuntos delincuentes, o eliminarlos.

Tenemos que recordar que Apocalipsis es una visión, y por lo tanto, esto bien puede ser una idea del tipo de persecución que pueda venir sobre los seguidores de Jesús, pero dudo que sea una indicación que esto tenga que suceder a nivel mundial. El intento de Jesús pudo haber sido enfatizar uno de los tipos de persecución que era raro para que los creyentes pudiesen prepararse para ello en mente y espíritu. Como vimos en los capítulos 2 y 3 de Apocalipsis, hay varios tipos de persecución que pueden presentarse en la vida del creyente.

9. La Marca de Dios y la marca de la Bestia se refieren a la reputación de uno.

Pensemos una vez más en la situación en Tiatira; ¿Cómo sabían los negociantes si alguien estaba “prohibido” de comprar y vender? ¿Había una marca visible sobre los seguidores de Jesús? No. Entonces, ¿cómo lo supieron? Incluso en una ciudad grande en ese entonces (pero tamaño mediano para nosotros hoy), la gente llegaría a conocer la reputación y la lealtad de la gente con quienes comúnmente realizaron negocio. El hecho que no tenían carros en esos días causó que había un limite reducido en la distancia que uno podía ir para hacer compras. Por esta razón los negociantes aprendieron a reconocer a todos los seguidores de Jesús, aunque su parecer era como todos los demás. Suponemos que en Tiatira la gente llegó a saber quiénes eran los seguidores de Jesús debido a su testimonio y los dueños de las tiendas les negaron venderles cosas. Se trataba enteramente de la reputación, y creo que eso es el énfasis de este pasaje.

¿Cómo cuadra esto con el uso del término “marca” en el Antiguo Testamento? El término “marca” habría traído a la mente las señas del pacto que la gente colocaría sobre sí mismos en la antigüedad al entrar en un pacto. Algunas de las marcas usadas como signos del pacto no fueron vistas por el público (piensa en la circuncisión), mientras que otras fueron colocadas en partes prominentes del cuerpo como el brazo, la mano o la frente.

Entonces, ¿cómo podemos reconciliar los dos últimos párrafos? Los signos del pacto que Dios requería servían como indicadores de lo que está en el corazón de uno. La espiritualidad siempre ha sido asunto del corazón; nunca tiene que ver la condición externa. La marca es inútil si no refleja el corazón. Un buen ejemplo es la membresía en una iglesia. Es una cosa externa que supuestamente indica algo acerca de esa persona, pero es inútil si no está de acuerdo con el corazón.

El corazón es el “premio” que Dios y Satanás buscan.

Si tu marca es tu reputación, ¿cómo lo ve la gente? Todos sabemos de situaciones en las que un seguidor de Jesús comenzó un nuevo trabajo y fue rápidamente reconocido como anormal ya que su vida no mostró evidencia de malas palabras, abuso de alcohol o drogas, ropa inmodesta, falta de respeto, o más. En tales casos la reputación de uno sirve como la marca que es un seguidor de Jesús. La persecución por lo general es algo personal; es raramente vacío de todos los aspectos relacionales. Y el evangelismo también se trata de relaciones. Por lo tanto, es fácil ver el lado opuesto, la marca de la Bestia puede ser la reputación que indica que alguien es un seguidor de la Bestia.

No deberíamos buscar un cumplimiento físico precisamente en la mano o en la frente. La mano y la frente sirven como símbolos de nuestras actividades y nuestras prioridades. Es más, en nuestra era moderna con muchos avances en tecnología, hay un sin número de maneras en las cuales aquellos que desearan hacerlo podrán indicar quienes son los seguidores de Jesús para que todas las tiendas niegan venderles sus productos.

Nunca olvides que el libro de Apocalipsis menciona que los seguidores de Dios también tienen una marca o sello en la frente.

10. Recibir un chip incrustado bajo la piel no tiene connotaciones espirituales.

1. Este símbolo apunta a los que siguen sus tendencias pecaminosas. Los principios involucrados han sido verdaderos desde que Adán y Eva cayeron en pecado. Es desafortunado que, al no entender el mensaje de este símbolo, hemos ignorado la verdad espiritual que Dios está tratando de enseñarnos y nos hemos perdido en la selva tucumana.

666. Recibir un chip no es lo mismo que proclamar su lealtad a Satanás, lo cual supuestamente es el significado de tomar el número 666. En el debate que escuchamos en nuestra era sobre la bestia y el número 666, parece que hemos separado su implementación de cualquier promesa de lealtad a Satanás. La gente presume que recibir el identificador (que muchos piensan que va a ser un chip incrustado) equivaldría la apostasía. Sin embargo, para que sea apostasía necesita haber un cambio obvio de Dios a Satanás. Parece que casi todos han olvidado el elemento espiritual y están enfocados en el número 666 y un gobierno mundial.

1. La gente ha seguido sus tendencias naturales por milenios, y hoy los seguidores de Jesús son constantemente tentados a hacer lo mismo. Sin embargo, esta es una advertencia de que puede haber sacrificios financieros que uno debe hacer para seguir a Dios. Recuerde que los creyentes en la ciudad de Tiatira estaban pasando por esta misma cosa, la presión económica; Tenían que cumplir o morir de hambre. Desde el punto de vista de Satanás esta forma de persecución funciona muy bien. ¿Cuántos creyentes en países avanzados aguantarían mucho tiempo bajo ese tipo de presión?

13. Simplemente recibir un chip en tu mano no es lo mismo de lo que se está hablando en Apocalipsis capítulo 13. No hay consecuencia espiritual en recibir tal chip, es un acto neutral. Sin embargo, probablemente tendrá consecuencias con respecto a la libertad de uno, y ya que los que están en el poder muy probablemente estarán gobernando según sus deseos pecaminosos, y el chip hará más fácil que los apoderados controlen la población. Pero el acto inicial de tomar el chip no es una decisión espiritual, porque el número 666 tiene que ver con la auto suficiencia, no la identificación. Así que estoy diciendo que las cosas no son como nos han enseñado con respecto al número 666, y tomar un chip no es lo mismo que apostasía.

Sin embargo, por razones de libertad y para evitar futuras presiones para rechazar la fe, podría ser una buena idea rechazar el chip. Cada uno tiene que decidirse basado en un conocimiento de la verdad, no basado en la emoción o en la enseñanza falsa.

Resumen:

El número 666 no es un método de identificación, sino que es un símbolo de la auto suficiencia con esteroides. No debemos vivir en temor de un gobierno mundial, sino vivir una vida de adoración al que merece nuestra alabanza. No debemos preguntarnos quién podría ser el Anticristo, sino evaluar nuestro propio carácter, nuestra obediencia y perseverancia para que no sean un 6. Si haces estas cosas, no tendrás nada de qué preocuparte. Definitivamente no deberías asustarte cada vez que algo sucede en las noticias o en tu vida personal involucrando al número 666, porque no es el número que es importante, pero lo que significa. Debemos preguntarnos qué tipo de marca, o testimonio, estamos poniendo sobre nosotros mismos. La marca de la bestia es una visible promesa de lealtad a Satanás, que las personas que han sido engañadas por él colocan sobre sí mismos. En cambio, debemos buscar tener la marca de Dios en nuestras manos y frentes, eso es, demostrar nuestra lealtad a Dios en nuestras acciones y nuestras prioridades.