Traducción
De JUAN, a las siete iglesias en ASIA
Ir a pie de página númeroQue la gracia y la paz les sean dadas del que es, y que era y quien ha de venir,
Ir a pie de página númeroy también de los siete espíritus ante el trono,
Ir a pie de página númeroParáfrasis
Escrito por AQUEL A QUIEN DIOS MUESTRA GRACIA, para todas las iglesias
donde el Evangelio se ha extendido con PODER QUE VIVIFICA. Que la gracia y la paz les sean dadas por el que existe ahora mismo en el sentido más amplio posible, que siempre ha existido y siempre existirá, y también de todos los espíritus creados que reconocen debidamente Su autoridad y están sometidos a Su autoridad,
Notas al Pie
1: Asia
Había más de siete iglesias en Asia, pero solo siete se mencionan más tarde por su nombre. Puede haber dos formas de interpretar esta frase, y ambas pueden ser correctas: esta frase podría referirse a un lugar específico (Asia), o a un lugar que representa algo más que a sí mismo (los lugares donde el Evangelio se ha extendido), o podría referirse a ambos al mismo tiempo. Dado que siete significa “todos” y, sin embargo, ciudades específicas se enumerarán por nombre, es probable que sea ambos significados al mismo tiempo. Para nosotros el significado que tiene mayor importancia es “los lugares donde se ha difundido el Evangelio”. El término “Asia” tiene que ver con Oriente, el lugar donde sale el sol. Debido a que el sol sale por el este, y porque el sol da vida al proporcionar luz y calor, el Oriente fue considerado el origen de la vida. Aquí he unido el significado del nombre con el significado del “símbolo”, aunque no es un símbolo en el sentido normal.
2: La historia
Esta frase les habría recordado a los judíos otro nombre de Dios, el “Yo soy”. Con solo mencionar la existencia eterna de Dios les habría recordado el encuentro que Moisés tuvo con Dios en la zarza ardiente. Cuando Moisés le preguntó a Dios cómo podía decirle a los israelitas que estaban en Egipto el nombre del Dios quien lo envió, se le dijo que dijera: “Yo Soy me envió”. Describiéndose a sí mismo de esta manera, y recordándoles que Él es el “Yo Soy”, tenía la intención de animar a quienes enfrentan persecución. Dios estaba diciendo: “Puedes confiar en mí, porque fui fiel en el pasado, soy capaz de darte fuerzas en el presente y seré capaz en el futuro”.
3
“El trono” significa “autoridad”; “Ante el trono” tiene que ver con mostrar la actitud apropiada ante esa autoridad.
EL SIGNIFICADO DE LOS SIETE ESPÍRITUS
Solo se nos dice que los “siete espíritus” están adorando ante el trono, lo cual indica a seres creados con espíritus, a diferencia de los animales que no tienen espíritus. Estos seres creados pueden ser ángeles, humanos u otros “seres espirituales”.
Esto no puede significar el Espíritu Santo porque Él es parte del Dios cuya autoridad está siendo adorada y obedecida. Aunque el Espíritu Santo hace la voluntad del Padre y de Jesús, esta imagen de postrarse ante el trono no parece ajustarse al papel que juega el Espíritu Santo. La trinidad trabaja en equipo, por lo tanto, la única interpretación con la que puedo sentirme cómodo es de los espíritus de seres creados.
¿Por qué se incluye a los seres creados como “emisores” de este mensaje que otorga gracia y paz? Los seres creados que comprenden bien la autoridad de Dios son parte del envío de esta bendición a los oyentes de esta visión porque es un estímulo para aquellos que sufren persecución al momento de leer esta visión. Es como si estuvieran diciendo: “Dios nos ayudó a salir adelante sin sucumbir a los trucos del enemigo, y Él te ayudará a ti también”. Los seres creados, incluso aquellos que han sido martirizados por su fe, en realidad no brindan la gracia y la paz, sin embargo son un estímulo para los creyentes perseguidos y por eso fueron incluidos.
¿Por qué se menciona a Jesús en último lugar (v 5)? En las culturas de la antigüedad, y en el uso aceptado del idioma griego de la época de Juan, las primeras y últimas cosas mencionadas eran las más importantes. Al poner a Dios el Padre en primer lugar y a Jesús en último lugar, el énfasis se coloca igualmente en el Padre y en el Hijo.